一、是历史创造英雄，还是英雄创造历史？
谢邀！历史成就英雄，英雄书写历史，全球不是割裂的而是彼此联系的，历史与英雄两者间不是对立关系，而是相互包容与促进的，历史的演进有其客观规律，英雄个体的出现或有偶然，而英雄创造的伟业却往往符合历史的客观规律，因此要以辩证的联系的眼光来看待事物的提高变化，不能片面完全。
二、你认为是英雄创造历史还是人民创造历史？如果人民创造历史，那破坏历史的是谁？
这次开一个总篇章，我给各位谈一谈我对历史动向难题的看法——
1.历史的必然性和偶然性
抛一枚骰子，1朝上的概率是1/6（如果骰子是正常骰子的话），从学说上来讲，抛12000次，大约2000次左右是1。
这就是历史的必然性。
说它是必然性，是由于决定12000次中大约2000次1朝上的，是骰子本身的物理属性，外界的影响，比如抛骰子的风力、角度等等，会由于庞大的数据而变得非常微小。
那历史的偶然性就好说了——抛1次骰子，1朝上。
这一次抛的结局受风力、角度以及抛掷前谁朝上的影响还是蛮大的。
历史的必然性是指那些根本上影响于历史的主要影响，他们的影响系数最大；历史的偶然性，是指那些临时的次要影响，他们对短期结局影响明显，但对长期结局改变不大。
时刻拨回到1921年，当年成立了50多人的中国共产党，它可能就一个历史偶然，毕竟当时各国都有共产党小组；然而以1840年为尺度来看，当时的中国面临内忧外患，各路改革革命方案都尝试过了，不断养蛊，产生中国共产党（或者类似于中国共产党的革命党，名字不一定叫共产党），几乎就是必然的。
2.英雄创造历史还是人民创造历史？
拿破仑纵然再强大，也需要他麾下能征善战的法兰西军团才能获得胜利；俾斯麦再有才华，也需要军纪严明，训练杰出的普鲁士军官和士兵才能实现；斯大林再有本事，也需要能将命令传达到整个社会全方面的苏联共产党，以及动员数千万士兵的苏联军官。
其实这一点就像滚雪球，从历史来看，是先有局部的个体不断出现，接着个体不断聚拢成小集体，小集体形成共识；接着这个小集体通过军事战争也好，还是别的方式也罢，不断将共识传递给更多人，进而形成更大的共识群体。接着不断扩大扩大；在这里面必然会诞生一些杰出人物，又不断推动这个集体继续扩大；进而诞生更多英雄。
集体扩大——诞生英雄——英雄推动集体加速扩大——诞生更多英雄。。。。。。
形成了一个正向循环，进而会裹挟着旧时代的嘈杂不断向前。
（直到碰到另外一个更大的集体或者撞了墙。撞墙意味着到了边界；而撞到另外一个集体，代表了在革命史上，各路革命派先合起来斗原有的保守派，接着再自己内斗，决出最强者）
因此谈论一个历史事件，如果说是非常重要的历史事件，通常是先谈一下历史背景，再去谈历史事件。
3.历史不是随心所欲创造
我提醒过很多次，历史不是随心所欲创造。
大众自己创造自己的历史,然而他们并不是随心所欲地创造,并不是在他们自己选定的条件下创造,而是在直接碰到的、既定的、从过去承继下来的条件下创造 ——马克思
因此很多时候，看到一些奇怪的物品，别紧张，也许就是历史惯性。
三、历史是大众还是英雄创造的？
一、人民群众是历史的创造者 马克思主义认为，人民群众是创造社会历史的决定力量。
（一）两种历史观在历史创造者难题上的对立
唯物主义历史观从社会存在决定社会觉悟出发，坚持群众史观，认为人民群众是历史的创造者。
唯心主义历史观从社会觉悟决定社会存在出发，坚持英雄史观，认为少数英雄人物是历史的创造者。
（二）现实的人及其活动是社会历史存在和提高的前提
现实的人是从事一定操作活动的、处于一定社会广泛系中的、具有能动性的人。只有把人看作是现实的人，才能正确把握人及其活动的本质，把握人与社会历史的关系。
劳动作为人类最基本的存在方式，是人的类本质，是人与其他动物的本质区别。劳动提高史是领悟社会历史奥秘的钥匙。
人与人的区别在于人的社会关系本质。人的现实本质是一切社会关系的总和。社会属性是人的本质属性，并且是不断变化提高的。
（三）从社会历史的整体联系和具体经过中认识和把握历史创造者及其活动
唯物史观在考察历史创造者难题时坚持下面内容制度：
第一，唯物史观立足于整体的社会历史经过来探究历史创造者难题。
第二，唯物史观从社会历史提高的必然性入手来考察和说明历史创造者及其活动。
第三，唯物史观从人与历史关系的不同层次上考察大众历史活动的影响及其性质。
（四）人民群众在创造历史经过中的决定影响
人民群众是指一切对社会历史提高起推动影响的大众，是社会成员的大多数。人民群众一个历史范畴，从事物质财富生 产的体力劳动者和从事灵魂财富生产的脑力劳动者(智慧分子)都始终是人民群众的主体。
人民群众的历史决定影响表现在：第一，人民群众的社会操作是社会物质财富的源泉。 第二，人民群众的社会操作也是社会灵魂财富的源泉。 第三，人民群众的社会操作是实现社会变革的决定力量。 人民群众创造历史的活动也是受社会历史条件（经济条件、政治条件和灵魂文化条件）制约的。
（五）一切为了群众、一切依靠群众
唯物史观关于人民群众是历史的创造者的原理，是无产阶级政党的群众见解和群众路线的学说基础。
群众见解包括四个基本见解：一是相信人民群众能够自己解放自己的见解；二是全心全意为人民服务的见解；三是一切向人民群众负责的见解；四是虚心向人民群众进修的见解。
群众路线包括两个方面的内容：即一切为了群众，一切依靠群众的政治路线和组织路线，以及从群众中来，到群众中去的认识技巧和领导技巧。
坚持群众见解和群众路线具有特别重要的学说意义和现实意义。
二、个人在社会历史中的影响 （一）普通个人和历史人物
每个人虽然在历史上发挥影响的性质和程度各有不同，但都会在历史上留下自己的印记。离开了每一个个人的影响也就不可能有群众的影响。普通个人和历史人物的区分。
（二）历史人物在历史的提高经过中起着特殊的影响 历史人物是一定历史事件的主要倡导者、组织领导者或想法学说、科学文化的重要代表人物。 历史人物分为杰出人物和反动人物。杰出人物，特别是杰出的政治家，由于他们在智慧、才能、质量等方面具有较高的素质，往往比一般人站得高、看得远，能够比较深刻地认识社会的提高动向，顺应时代潮流，集中群众智慧，提出新的学说，并组织和领导广大群众为实现特定的历史任务而斗争。因而对历史的提高会产生较大的影响。 但不管何样的历史人物，也都要受到社会提高客观规律的制约。
（三）从必然和偶然的辩证统一中领悟个人的历史影响
任何历史人物的出现，特别是杰出的政治人物的出现，都体现了必然性和偶然性的统一。
“时势造英雄”的历史规律告诉大众：历史人物是一定历史条件下的产物，要受社会种种必然影响和偶然影响的制约。
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摘自《马克思主义基本原理概论》128~135页。
四、历史创造英雄的哲学解释？
回答难题：答案是唯物主义见解。时势造英雄是说一个英雄的出现是由他当时所处的社会客观环境造成的，即是历史唯物主义的见解，由于历史混乱时期，需要有才能的能把形势扭转，反之，英雄造时势是历史唯心主义的见解，是错误的，夸大了人类的主观能动性。就这样。
五、辩论赛：谁是历史的创造者。（发言稿）？
在中国，你们这个论点是不被承认的，相反，在美国，大家都有个人英雄主义情结，因此你可以参照美国的历史来反驳对方。
英雄是历史的创造者 论据1之正面解释：在特殊的历史时期，总是有人能够站出来力挽狂澜改变历史，这些人被称作英雄，试想如果没有乔治华盛顿就没有的美国的独立，如果没有毛主席又哪有新中国。这些人，都是历史的创造者。论据2之反驳人民是历史的创造者：人民表面上看是在创造历史，然而掌握历史路线的却是英雄，正是由于有英雄的带领，人民才能有明确的路线去创造，因此归根到底人民只是英雄创造历史的手段。论据3之反驳英雄也是人民：英雄在某种意义上已经不是人民了，已经升华为更高层次物品，现在称之为英雄，他们是一群精英是一群能够掌握历史路线的人，正是这些人独立于人民之外而又领导人民才使得历史能够提高，因此说是英雄创造了历史。
六、英雄何故是历史创造者？
由于英雄的形象鼓励着一代又一代人为了祖国的事业奋斗。
七、历史到底是谁创造的:人民还是英雄？
人民是历史的创造者
1、人民是历史的创造者，是真正的英雄。
用唯物史观考察中国历史，就会得出中国历史是由中国人民创造的，中国人民是中国历史上的真正英雄的必然。
波澜壮阔的中华民族提高史是中国人民书写的！博大精深的中华文明是中国人民创造的！历久弥新的中华民族灵魂是中国人民培育的！中华民族迎来了从站起来、富起来到强起来的伟大飞跃是中国人民奋斗出来的！
人民从事物质生产劳动，发明新的劳动工具，生产满足人类社会生存和提高需要的各类物品，创造出一个“人化的天然”。
人民在社会生产和交往中，建立起多种类型的社会关系和制度体系，构建起愈益完善和复杂的人类社会，推进社会形态和历史面貌的更新变革。
人民进行灵魂生产，提高科学文化，是社会灵魂财富的创造者。人民投身社会革命，成为改革创造的主体力量，是社会历史提高的推动者。
人民创造历史，并不否认个人特别是杰出人物在历史中的重要影响。个人的历史影响，必须和人民的历史主体影响统一起来领悟把握。杰出人物只有满足人民利益、顺应人民愿望、得到人民支持，才能成就丰功伟业、彪炳史册。他们的历史贡献，归根到底要从人民创造历史的总动力中得到说明。
2、中国人民书写了波澜壮阔的中华民族提高史。
中华民族的统一、中华疆域的开拓、中华文明的提高、中华历史的伟大，根本上是中国人民不懈奋斗的产物。深刻影响人类文明进程的造纸术、火药、印刷术、指南针等伟大科技成果，是中国人民依靠不断创造作出的文明贡献。
令全球各国惊叹不已的中华文明，蕴藏于经济、政治、文化、社会、军事等卓越成就之中，无不是中国人民辛勤勉动、富于智慧的操作结晶。
这些成就的取得，正是由于中国人民的伟大创造灵魂、奋斗灵魂、团结灵魂、愿望灵魂的空前迸发和极大增强。新时代坚持和提高中国特色社会主义，更要求我们始终发扬伟大民族灵魂。
3、中国人民培育了历久弥新的中华民族灵魂。
灵魂的力量是无形的，是强大而持久的。与5000多年中华文明相伴随，与可歌可泣的中国历史相印证，与屹立东方的中华儿女相映照的，是中华民族的灵魂，这就是中国人民在长期奋斗中培育、继承、提高起来的伟大民族灵魂。
中华民族灵魂生长于中国大地，与中国社会提高的命运一同脉动。中国人民在广阔的国土上辛勤勉动、生产生活，天然界气候多样、地形多样、物种多样，唯有创造生产工具，唯有不畏艰难困苦，才能生存提高。
中国共产党成立后形成的伟大长征灵魂、抗战灵魂、雷锋灵魂、“两弹一星”灵魂、改革开放灵魂、抗震救灾灵魂等，都是中华民族推动人类文明提高的灵魂灯塔。
历史和现实雄辩证明，伟大的民族灵魂为中华儿女注入了强烈的家国情怀，为各族同胞提供了牢固的价格认同，为中国提高和人类文明提高提供了强大灵魂动力，是中华民族团结统一的灵魂纽带、赖以生存和提高的灵魂支撑。
八、是英雄和奴隶共同创造历史吗？
英雄人物表演的历史舞台不是无限的，而是有限度的。英雄人物只能顺势而为，而不能逆势而动。也就是时势造英雄，而不是英雄造时势。是奴隶们掀起创造着历史的这个势，英雄人物只是在顺应、代表和引导了这个势，创造和顺应是不同范畴的两码事。这里面关键的一点，就是英雄也是奴隶们创造出来的。
九、何故不能说英雄创造社会历史？
由于是人民，只有人民才是创造历史的真正动力！
承认人民创造历史才是真正的马克思主义者，才是真正的唯物主义者！不承认人民，创造历史，过分夸大英雄人物就不是真正的马克思主义者！
且听我讲，任何人，生下来就要吃就要穿，活下去生存下来永远是第一位的！琴棋书画，舞文弄墨还有其他活动，永远是第二位的！
没有老百姓，没有人民群众种粮食，生产各种吃的用的物品，那些英雄人物何也干不了。我从来没有听说过天天饿肚子，都快活不下去的人，却想着创造文学作品，想着创造发明的。
一句话，正是人民群众的辛勤勉动，才为社会创造了衣食住行等各方面的物品。那些英雄人物正是在这个基础上发挥他们的智慧才智的。
十、创造历史的文案？
1、历史会对我友好的，由于我正在创造历史。
2、智慧能使人写作，但创造历史的是热。费尔巴哈
3、逆境来时勇壮地尝试改变它，你可能创造历史；不敢改变，你就可能成为历史。
4、雅士利创造历史,成为2015年双11奶粉品类销量冠军。
5、青年不可坐享其成，应该以自己的行动掀起变化，创造历史。
