一、即墨典故？
“即墨”的名称，最早出现小编认为‘战国策》、《国语》、《史记》等历史典籍中，因故城(位于今平度市古岘镇大朱毛村一带，田单破燕处)地临墨水(源出平度市古墨山，今之猪洞河)而得名。因山、河而取名，在中国地名学中特别常见，即墨也不例外。”即”，是指临近、靠近;”墨”，便是指墨水河。
二、即墨的历史？
即墨历史如下：
1、即墨历史悠久。境内已发现多处大汶口文化和龙山文化遗址，据以确认远在4000年前，大众就在这一地区过着原始的社会生活。（商、周时，即墨属莱夷地。公元前722年，“纪人伐夷”，夷国古城址在今蓝村镇古城村。公元前567年，“齐侯灭莱”，“莱共公奔棠”，棠属莱夷，古城址在今移风店乡古城村。齐灭莱后，即墨属齐。公元前347年左右，齐威王以万家加封即墨大夫。当时的即墨城在今平度县东南部朱毛村一带。战国时期，即墨城一个富庶繁华可与都城临淄媲美的地方。在古代货币中，有即墨“刀币”，其面文字样迄今已发现“節墨法化”、“節墨之法化”、“節之法化”数种之多，以此足见即墨在经济贸易上的地位。后来的田单以火牛破燕军之战，更使即墨成为历史名城。
2、秦统一中国，即墨始定为县，属齐郡。公元前206年，项羽徙田市为胶东王，公元前164年，汉文帝立熊渠为胶东王，公元前154年和公元前148年，汉即墨历史简介景帝先后立刘彻、刘寄为胶东王，都以即墨城为都城。
3、西汉时，今即墨县境内除含有古即墨县的东南部外，尚包括壮武县、皋虞县、不其县等地。壮武县城在今蓝村镇古城村，皋虞县城在今温泉镇东皋虞村，不其县城在今崂山县城阳之北，另有汎乡侯城在今留村乡舞旗埠东。新莽时期，即墨改称为“即善”，壮武改称为“晓武”，皋虞改称为“盈庐”。新灭后，“即墨”等旧名恢复。东汉建武年间，皋虞县废除。魏、蜀、吴三国鼎立时，即墨、壮武、不其三县均属于魏，即墨县隶北海国，壮武县隶城阳郡，不其县隶东莱郡。晋统一后，即墨、壮武两县的隶属关系未变，不其县属长广郡，且为郡治所在。十六国时期，即墨一带在约100年间，隶属关系转移无常，大致先后属于后赵、前燕、前秦、东晋、南燕等国。南北朝时期，隶属于宋时，壮武县废除；公元556年（北齐天保七年），即墨县与不其县同时废除，并入长广县。
4、隋朝，公元596年（隋开皇十六年），重建即墨县于今址，兼有原壮武、不其、皋虞三县故地，属莱州（东莱郡）。唐及五代时，属河南道莱州。宋时，属京东东路莱州（东莱郡）。金改京东为山东，属山东东路莱州定海军。元时，属中书省山东物品道，先后隶益都路、淄莱路、般阳路莱州；1227年（元太祖二十二年）隶胶州府：1265年（元世祖至元二年），即墨县再次被废，析地入掖县、胶水（今平度县）；约在1349年（元至正九年）前恢复建制。明时，属山东省，初隶青州府，1376年（明洪武九年），归胶州领属莱州府。
5、元末明初，倭寇不断侵扰我国沿海地区。即墨东南环海，以山为岸，港湾交错，岛屿罗布，是海防重地。1388年（明洪武二十一年），在县东20公里边海筑城设防，1402年（明建文四年）置鳌山卫（在今鳌山卫镇），分辖雄崖守御千户所（在今丰城乡雄崖所）和浮山备御千户所（在今青岛市浮山所），划境而治，直隶莱州府。1734年（清雍正十二年），卫所等裁并于即墨县。
6、清代，即墨县属山东省登莱青道莱州府，清末改属胶州。1897年（清光绪二十三年），德国侵略者借口曹州教案，出兵侵占胶州湾，强迫清廷划出沿岸的部分土地为德租界，其中包括即墨县仁化乡的白沙河以南地区（今青岛市及崂山县的大部分地区）和里仁乡的阴岛地区。第一次全球大战期间，德国失利，无暇东顾，1914年，胶澳租界又为日本夺去，至1922年才为中国收回，置胶澳商埠，后称青岛市。
7、辛亥革命推翻封建帝制。1913年（民国2年）废府设道，即墨县属山东省胶东道。
8、1937年7月，日本帝国主义侵华，1938年1月17日，即墨城沦陷。日伪政权于1939年6月将即墨县划属青岛市，设“即墨区”。1945年8月，日本侵略军投降，日伪政权随之消灭。1941年，国民党领导的即墨县政府在莱阳成立。1942年9月2日，党领导的抗日民主政府于即墨县西北部的堤前村（今属移风店乡）建立。1943年8月，大致以烟（台）青（岛）公路为界分为两县，路西地区为即墨县，路东地区为即东县，分别建立民主政权。1944年4月即东县并入即墨县，1945年7月恢复即东县。
9、解放战争时期，即墨县、即东县民主政权同属胶东区南海专区。1949年5月26日即墨城解放，即墨、即东两县也随即全境解放。
10、中华人民共和国成立后，于1950年春撤销南海专区，即墨县和即东县同属胶州专区；1956年3月，即东县并入即墨县，改属莱阳专区；1958年10月，改属青岛市；1961年3月，改属烟台专区；1978年12月，改属青岛市。
11、1987年的县界是：北邻莱西县和莱阳县，东北隔丁字湾邻海阳县，西北以大沽河为界邻平度县，西邻胶州市，南邻崂山县，东临黄海。
三、即墨师范的历史？
1958年，经山东省教育厅批准，即墨县在塔元村北、墨水河畔建立“山东省即墨师范学校”，学制3年，培养初等教育师资。
1962年4月，即墨县函授师范学校并入，内设函授部。是年11月，学校停办。至此，学校共招生3届692人。
1972年，学校在原址复办。
1973年秋，学校采取推荐加考试的办法招收高、初中毕业的社会青年，学制2年，共招生3届264人。1976年招收“社来社去”生，进修时刻1年，共招生一届250人。
1977年开始通过考试从应届、往届高中毕业生中招生，学制2年。
1980年开始从民办教师中招生，单独设班。1981年，学校改革招生制度，开始从应届初中毕业生中招生，停招高中毕业生，学制3年。
1990年初，即墨市教师进修学校并入，学校增设进修部。
2001年9月，即墨师范学校撤销，保留教师进修部。
1958～2001年，即墨师范学校共向社会输送毕业生7000余名。
四、即墨岛里，历史？
即墨岛里原指属于即墨的田横，丰城，王村三处乡镇所在区域。历史上这块区域与大陆是不相连的，一个岛，因此把这块区域叫做岛里。现在这个地方早与大陆连成一片了。随着乡镇合并以及区划调整，岛里大部分划归田横，一部分归旅游度假区管理了。
五、即墨古城的历史？
即墨古城位于青岛市即墨区北关街，即墨历史源远流长，自春秋战国时期齐国所辖名城，即墨大夫更是声名远播。公元前284年，燕国联合秦、韩、赵、魏攻齐，齐国疆域连连失守，唯即墨数载攻而不下，而后齐借即墨之城反败为胜，得以复国。隋代开皇十六年（596年），即墨建城于今址，不过初建古城早已损毁，现在我们看到的古城是2013年后，围绕原古城县衙，陆续原址复建而成。
六、即墨茂腔历史？
茂腔，山东省高密市、胶州市地方传统戏剧，民族级非物质文化遗产其中一个。
茂腔是流行于潍坊、青岛、日照等地的地方戏曲，最初为民间哼唱的小调，称为“周姑调”，传说系因一周姓尼姑演唱而得名，又称“肘子鼓”。因其上下句处的“噢嗬罕”三字耍腔别具特点，因此又称“噢嗬罕”或“老拐调”。1895年左右，苏北人“老满州”携儿女沿临沂向北演唱，将柳琴戏唱腔融合到“本肘鼓”中，形成了尾音翻高八度的新唱法。这种唱腔，当地群众称之为“打冒”或“打鸣”，取其谐音，“本肘鼓”逐步衍变成“茂肘鼓”，解放后定名茂腔。茂腔曲调质朴天然，唱腔委婉幽怨，通俗易懂，且茂腔中女腔尤为发达，给人以悲凉哀怨之感。
2006年，茂腔经中华人民共和国国务院批准列入第一批民族级非物质文化遗产名录，遗产编号为Ⅳ-67。[
七、即墨历史变迁事件？
1950年春撤销（胶东行政区）南海专区，即墨县和即东县同属胶州专区；1956年3月，即东县并入即墨县，改属莱阳专区；1958年10月，改属青岛市；1961年3月，改属烟台专区；1978年12月，改属青岛市。此后的情况大家就比较熟悉，即墨县隶属青岛市之后，先后撤县建市、撤市设区，成为了现在的青岛市即墨区。
八、即墨历史沿革？
即墨”是胶东半岛上的一个古老的地名，它载荷着丰盛而沉重的历史内容。
“即墨”之名称，最早出现小编认为‘战国策》、《国语》、《史记》等历史典籍中，因古城坐落在墨水河之滨（今平度市朱毛村处）而得名，春秋战国时属齐国。秦设即墨县，属齐郡。西汉时，即墨县城同时为胶东王国都城。东汉及两晋时，属青州。隋、唐及明清时期均属莱州。1943年分设即东、即墨两县，1944年4月，即东县并入即墨县，1945年7月，恢复即东县。建国初期，属胶州专区。1956年3月，即东县并入即墨县，改属莱阳专区。1958年10月，改属青岛市。1961年3月，改属烟台专区。1978年12月，改属青岛市。1989年9月，撤县设市，现成为青岛市即墨区。
九、灵隐寺历史典故？
无论兄弟们好，灵隐寺是中国著名的佛教寺庙，位于浙江省杭州市西湖区。其历史可以追溯到东晋时期，传说当时有一位僧人名叫惠休，他在灵隐山上修行时，发现山中有很多灵气，便在此处建寺。据传说，当时有一位神龟来到灵隐寺，带来了一块圆形石头，称为“灵隐石”，并说这是佛祖释迦牟尼的肉身舍利所化。惠休便将这块石头安放在寺中供奉，成为灵隐寺的宝物其中一个。
灵隐寺在唐代时期得到了极大的提高，成为了中国南方佛教的重要中心其中一个。唐代著名的诗人白居易曾在灵隐寺中修行，并留下了许多著名的诗篇。灵隐寺还曾多次遭到战争和火灾的破坏，但每次都经过修缮后重新焕发出新的生机。在现代，灵隐寺成为了中国著名的旅游胜地其中一个，吸引了大量游客前来参观。
十、泉州历史典故？
胭脂巷，北接涂门街，南至中山南路，为旧时进城必经之路。数百年光阴流淌，走过几许朝代的变革，小巷巷名从元朝的“燕支里”到清代的“胭脂巷”，背后是各种广为流传的典故。
元朝时，大批蒙古人居住在附近，为纪念其祖先发迹地燕支山，蒙古人将此地称为“燕支里”。彼时，同安苏颂第十世孙苏唐舍为避难迁居燕支里，苏氏祖闾有井名为“胭脂”，传说井曾经出过粉红色的井水，又说井水可制作质地上乘的胭脂，不少人做起胭脂水粉生意，“胭脂巷”由此得名。
走进小巷，气势恢宏的祖闾苏民居群，四座连排大厝，从巷东到巷南，四宅相连，竟快将胭脂巷整条街占满了。北宋著名政治家、科技巨星苏颂的后裔，瓜瓞延绵21世，苏氏后人不因其族常嗅胭脂粉气为荣，而以书香世袭为耀，走出一个个文人雅士。
行至胭脂巷尾，拐个弯，沿着南岳后街徐行几步，门楣上印刻着“和裕税典”字样的典当行，见证了新中国成立前周边典当行扎堆的历史；南岳后街中，曾经横跨两条街巷的黄氏古厝古朴而亲切，明代礼部尚书黄凤翔的后人呵护着祖宗的基业，开始第五次翻修；巷尾，寄托民众信仰的南岳宫藏身民居深处……
